Quest002.gif (10734 bytes)Exclaim.gif (1443 bytes)一般小參 --        

    大乘小乘的糾葛,易行道與難行道是什麼?

法爾禪修中心 善祥比丘(俗名張玄祥)輯 


七一參問

法師您好!末學想請教有關禪宗的相關問題:

一、禪宗的「禪門」是屬於佛法八萬四千種法門之一嗎?

二、龍樹菩薩所著《十住毗婆沙論》提到「難行道」和「易行道」,其中「難行道」需經三大阿僧祗劫的時間,修難行能行、難忍能忍的菩薩道,這是修行佛法的通途,那麼禪宗所說「明心見性、見性成佛」是不用經歷菩薩道就能成佛嗎?

如果是的話一般來說需要多少時間?古今中外有無成就者(佛)?

三、「頭陀第一」的摩訶迦葉尊者被尊稱為「禪宗初祖」,而《增一阿含經》說大迦葉尊者曾經自言,即使佛陀沒有出世,他也可以依自己的努力成為辟支佛。可是禪宗不是大乘漢傳佛教八大宗派之一嗎?不論是辟支佛(緣覺乘),還是大迦葉尊者為佛陀的十大弟子之一「大阿羅漢」(聲聞乘)均屬小乘的「自度度人」,還請法師釋疑,感激不盡!

 

【釋答】

一、禪宗的「禪門」是屬於佛法八萬四千種法門之一嗎?

答:禪宗dhyāna siddhânta當然是八萬四千法門之一,而且是主要修行的法門,能速入四禪八定,得證世間禪定,所以不學佛所教的佛法,都是屬於禪宗,此宗依個人因緣有內外道之別。依佛所教者修行,是修解脫禪與菩薩禪法,這實是與聲聞解脫與般若菩薩解脫事,都是屬於佛禪。

 

二、龍樹菩薩所著《十住毗婆沙論》提到「難行道」和「易行道」,其中「難行道」需經三大阿僧祗劫的時間,修難行能行、難忍能忍的菩薩道,這是修行佛法的通途,那麼禪宗所說「明心見性、見性成佛」是不用經歷菩薩道就能成佛嗎?如果是的話一般來說需要多少時間?古今中外有無成就者(佛)?

答:你對「難行道」和「易行道」之理念沒搞懂,你被文字相所迷惑。「難行道」是指土法鍊鋼,沒有方法而自己亂修一場,甚至於不知修禪定,只做修善行積功德,所以要成就如來佛,需要三大阿僧祇劫。這三大阿僧祇劫是指地前菩薩盲修瞎練,摸到要入四加行位時,已歷經了一大阿僧祇劫,好不容易喜歡打坐,在身心二法用功,得入登地菩薩位,但因無人教導,執取世間禪定境界,摸到七地菩薩又是一大阿僧祇劫。一入八地菩薩位到成如來佛又是要花一大阿僧祇劫,這是難行道者,因從來沒有遇見佛示現,也見不到佛說的經典,見經典也不懂,所以說是難行道者。

至於「易行道」者是遇佛示現,教以佛禪解脫道,當生能證阿羅漢果、辟支佛果,前者轉入菩薩道相當於五地菩薩,後者轉入菩薩道相當於六地菩薩,所以可以節省一點五個阿僧祇劫,達到不退轉地,是稱為易行道。如你所提《十住毗婆沙論》云:「是故若諸佛所說有易行道疾得至阿惟越致地方便者。願為說之。」所謂"阿惟越致地"是不退轉地者,只有證聲聞、辟支佛才有不退轉的力道,或是六七八地菩薩才能有不會退轉力道。

《十住毗婆沙論》答曰:「如汝所說是儜弱怯劣無有大心。非是丈夫志幹之言也。何以故。若人發願欲求阿耨多羅三藐三菩提。未得阿惟越致。於其中間應不惜身命。晝夜精進如救頭燃。如助道中說。」所以聞佛所說法,卻沒有發奮圖強心態去努力禪修者,不要想得"易行道"也。此等易行道人需離群而居,專修禪定,依佛所說─五停心觀、四善根、四聖諦、三十七道品、十二因緣觀,如理修證,能於禪修中坐一天一夜、三天三夜、七天七夜,這種人是易行道在等著他,若是光說不練者,都是難行道之徒也。

 

三、那麼禪宗所說「明心見性、見性成佛」是不用經歷菩薩道就能成佛嗎?

答:聲聞、辟支佛等易行道之人是「明心見性、見性成佛」之人,可惜此「佛」是覺悟者,覺悟者buddha是佛。一個菩薩要成的佛,是成就「如來佛」,如來者是tathāgata,此如來佛共有十一名稱:(1)如來(tathāgata),(2)應供(arhat),(3)正遍知(samyak-saṃbuddha),(4)明行足(vidyā-caraṇa-saṃpanna),(5)善逝(sugata),(6)世間解(loka-vid),(7)無上士(anuttara),(8)調御丈夫(puruṣa-damya-sārathi),(9)天人師(śāstā deva-manuṣyāṇāṃ),(10)佛(buddha),(11)世尊(bhagavat)。不要胡思亂想要成佛了,連覺者阿羅漢都捨不得狠下心來入森林中單獨日夜修行,光想「明心見性、見性成佛」有何用?

 

四、「頭陀第一」的摩訶迦葉尊者被尊稱為「禪宗初祖」,而《增一阿含經》說大迦葉尊者曾經自言,即使佛陀沒有出世,他也可以依自己的努力成為辟支佛。可是禪宗不是大乘漢傳佛教八大宗派之一嗎?不論是辟支佛(緣覺乘),還是大迦葉尊者為佛陀的十大弟子之一「大阿羅漢」(聲聞乘)均屬小乘的「自度度人」,還請法師釋疑,感激不盡!

答:無智者才在大小乘分野中兜圈子,佛所說法僅說「一乘佛法」,但歷經易行道者聞佛所說法認真用功,得聲聞、辟支佛果,這樣可以省去你「難行道」一半的道路與時間。佛法都是佛說,大乘菩薩從難行道要走三大阿僧祇劫上來為一途,因無佛法可聞。另外聞得佛所說法,從五停心觀、四善根、四聖諦、卅七道品、十二因緣觀等如理作意走一趟,你就有辦法轉換跑道,做一個真正的大乘菩薩─六七八地菩薩,心明見性者就是聲聞、辟支佛與六七地菩薩者也。

要成如來佛再修一大阿僧祇劫,具足三十二相、八十隨好相,及過去無明所造的業都要都要全部還光光,始能成就如來佛。難也!因為債主難遇,還債困難,所以一大阿僧祇你邊等待債主來要債,這時就一邊度眾生也,積未來成如來佛的資糧。

 

五、如果是的話一般來說需要多少時間?古今中外有無成就者(佛)?

答:古代佛在世,成佛者最快十一、二年,可證四果阿羅漢具六神通。但現在佛法已失,發奮要修正法者已沒有了,易行道不彰,末法時期只有斷愛欲的阿羅漢,不具有五神通、三達智,所以才叫作末法時期。少打妄想,多多打坐禪修吧!能修多少就是多少?!九十八煩惱不斷,講什麼都是假的。南無阿彌陀佛!


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