修身小参
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自发的气或是藉他灌的气，要如何分辨？
二OO、参问：
你好，老师：
我是一个真心想修行佛法（正法）的人。上大三的时候开始接触佛教，是从觉海慈航开始的。一见即深信不疑，别人问我为什么信，我也不知道，反正就是信。
我当时跟一个老师学习壮美操，表面上看起来是提倡科学的，可实际上内部是教密宗的（我不知道是真是假）。跟着他这几年，我努力按照佛的教育去做，按照他的说法是，思维非常重要。同时，我不遗余力的去供养他，认为是修布施。他说他是黄教六大宗寺联名受金策的长寿金刚阿奢利活佛。练了这么几年后，我现在出现了一些现象和问题。
1、 每当一放松静心时，就感觉到全身气感强烈，有时候觉得大脑中怎么还会呼吸，一张一吸的？
2、 头顶（上半头部，包括后脑）常觉得有根柱子似的，往上顶。同时，头顶部一大片就很发紧，不知道是何原因？比较害怕。
3、 头上这种感觉强烈时，怎么总觉得意识都快要消失了一样，比较害怕，不知道该怎么办？
4、 最近一段时间，记忆力下降很多，总是记不住东西，想记也记不住，一转脸就忘，有时候很重要的事情也会忘记，不过，总是在还能挽救的时间内想起来，倒从都不耽误，不过，我担心那一天想不起来了怎么办？
5、 这么几年时间，我总是对时间有种停滞感，前几天发生的事和前几年发生的事，对我来说感觉好像差不多，但是别人就会说那时很久以前的事情了。可是，那些很久以前的事情，我有时就会彻底的忘记。不知道这到底是怎么回事？
6、 我的右耳后侧总是感觉到似乎不通，总要活动一下，似乎有筋憋住一样。不知道怎么解决，已经有很长一段时间了。
7、 还有，我从去年就开始发现，眼睛周围经常有金色光流转，我以前问那个老师时，他说那是心窍快开了，还说心开窍于眼。可我记得肝才开窍于眼啊？
8、 也是从去年开始，我出现了吃空气的情况，就是吸气不呼。身体经常自动调整呼吸，而且都是腹式呼吸，吸气时还会呼呼地有响声，吸气到极限时，会停留一段时间，然后快速从嘴巴吐出来，接着，腹部、胃部就会强烈的被吸去。关键是，这些都是自动的。
9、 念佛或者看佛经或者在教堂时，我身上的汗毛总是不自觉地就树了起来，而且毛孔都会出小疙瘩，皮肤像过电一样，不知道怎么回事？
张老师，我锻炼的这个壮美操，是上双盘后从上到下依次活动各个关节的一种操，没有意念，看电视也可以做，会依经络排毒。我之所以来问您，是因为由于一些原因，我离开了那个团体，而且原来的那个老师，我认为他是教气功的，并不是真正的活佛正法。
另外，还想请教您，气功和佛法的关系是怎样的，如果修气功的同时还修心，能算是正法吗？我现在很迷茫，不知道自己过去练的这个东西到底是什么。那个老师是有特异功能，可我学佛又不是为了求神通，我认为特异功能说明不了什么问题，魔也有神通呢。我现在不知道该怎么办，就跟着我妈修净土，可又觉得太慢了，总是希望能够今生证道，能尽早的有能力来帮助大众，这样，自己的人生才能真正有意义。
老师，请您帮帮我，我很多东西都不明白，对于佛学也没有太深入的研究，完完整整看过的经卷就是《楞严经》了，当时感觉是明白了很多很高兴可是又说不出来。是的，看佛经总是让我很高兴的。曾经看《六祖坛经》到“佛法不离世间法，若离世间寻佛法，如同兔子头上寻犄角”时，突然之间得到极大的欢喜，似乎整个世界在那个时刻都停滞了，可以用“法喜充满”来形容。看电视看不懂也看不进去，但是能看见，总之，似乎眼睛的视觉功能是和外面的世界完全脱离的。后来，我去找了这个老师，他说我傻子，但是回来的第二天早上4点，我睡梦之中居然看到三个和尚并排齐座（中间那位大些，两边两位小，都是穿土黄色的僧衣）飞来打到我眉心正中，我就醒了。那个老师总是说，早上四点是辰时虎啸，是锻炼的最好时机，但是，我这个人比较懒惰，就没有起。后来，这种境界就慢慢消失了。
我对修行的各个层次都不是很了解，平时，修的最多的是思维，从做好人开始到一些佛法层面的东西，总是会有很多的想法出来。那个老师似乎认为这些还是好的，不过也强调清静心最重要，但是我感觉他自己却很有意思，常常说话前面和后面都不一样，经常自相矛盾，但却似乎根本没有这种矛盾一样，如果按照常人看，就是有点假话连片。我搞不明白这个人到底是个什么角色。
还有，我最近看了一些关于藏传佛教历史的东西，有些怀疑藏传佛教是不是正教。他们总是教人布施，而且还拜财神。可历史上说达赖喇嘛在西藏地区执政的那些年，西藏人口锐减，人民生活很艰难，而且喇嘛还放高利贷，借款的人父辈子辈连带还款责任。
我因为感觉受了骗的缘故，而之前我是付出了非常真诚的心，我甚至在有房屋贷款的情况下供养那个老师30多万元。我想我可以认为自己是真诚的。所以，现在，在修行道路上有些迷茫，不知道该怎么办。如果一心修净土当然也好，可现在身上出现的这些问题又不知道如何处理。包括我锻炼的好，月经量就越来越少，但去检查，却各项指标都正常。我对外界的忍耐力又强，普通的肉体伤害我甚至很少皱眉头，但是心里知道是痛的，可一般人可能早都叫起来了。而且我现在不吃肉，因为觉得腥臭。这些状况，我知道自己和别人不一样的。前两天，和一个做了瑜伽6年的人沟通，她也会有类似的状况，所以，我基本可以判断是练气功出现的结果。请张老师您慈悲帮助我，释疑解惑。
我长篇大论了一通，真是让您麻烦了。因为我工作的缘故，内容请您还是帮我保密不要公开了，烦劳之处，请您见谅。谢谢您。lucy06.7.20
师答：
lucy大德：
阿弥陀佛！7月20日mail收悉，您所提的多是练功得来的结果，能有如此快速的现象，当然背后多有些鬼神或其护法在帮忙。只是大部份人有这些初步反应后，再来不知如何走下去。若没有学学佛法，如空、无着、无取等般若智，最后多沦为鬼神之类，死后亦是其一伙的。兹将您的问题回答如下。
1. 每当一放松静心时，就感觉到全身气感强烈，有时候觉得大脑中怎么还会呼吸，一张一吸的？鬼神气充满时就是这个样子，因没有归入正式的奇经八脉、正经十二脉，所以气走到经脉外，感觉气机很旺盛。但是气虽旺，您试试看宝瓶气能闭多久，可能不会超过一分钟，大概就只有40~50秒。如果真是这样，可以断定这些不是您自己开发出来的真气，而是由外源加持进来的。真是这样的话，您就要从头开始，由呼吸中建立丹田的气机，要使气从丹田发起，不打坐时会收归于丹田。至于大脑中的现象不去理它，学佛法有您这种样子，应该会引发大量妄想念，进入修心的境界，但没有见您提起。
2. 头顶（上半头部，包括后脑）常觉得有根柱子似的，往上顶。同时，头顶部一大片就很发紧，不知道是何原因？比较害怕。普通由中脉来的气上行时，会顶住百会穴下方，然后脑中空空似无物，起心动念自在无碍，灵台清明，这是最后心清净后的空相样子。若您还没有大翻种子，然后经数年后沉淀下来，不可能有此种灵台清明样子。若头部是初修时的混浊、紧痛，可以用观音法门化解，其法请在本网上去查寻参考而修。没有什么可怕的，不怕死，能把握住心念，不惊不布不畏，观一切法无所有、不可得，这样不迷失，最后就能明其心，见其性，在修无为法当能得解脱知见。
3. 头上这种感觉强烈时，怎么总觉得意识都快要消失了一样，比较害怕，不知道该怎么办？若是此气太强，来自于外在鬼神之类，您就要忏悔、拜忏，在佛前诵经，然后五体投地，每一天拜500~1000拜，可以帮助您气脉走顺。当然也可以用宝瓶气将身体气机分布均匀，就不会一直聚在头部。然后学习正统打坐，把气导入丹田，用心系缘处的观想法，将丹田气从丹田导入都脉，再转入任脉，最后回到丹田。心意念先守住某一穴点，当气走到后再转移到下一定点，其次序可以定为尾闾穴、命门穴、神道穴、大椎穴、脑户穴、百会穴、眉间轮、鼻尖、膻中穴、中脘穴，最后回归丹田。之后身体有多余的气就会循督(阳经络总汇)、任(阴经络总汇)两脉平均分散于全身，这样您的问题就化解了。觉知意识要消失是快入定中的样子，您可以盘坐让其入定，只要告诉家人不要碰您、叫您，自己在打坐中让气导顺后，可能就会自己出定。
4. 最近一段时间，记忆力下降很多，总是记不住东西，想记也记不住，一转脸就忘，有时候很重要的事情也会忘记，不过，总是在还能挽救的时间内想起来，倒从都不耽误，不过，我担心那一天想不起来了怎么办？这是气旺影响心的活动，如果您因气旺，不想吃东西，饮食失去平衡，某些脑细胞活动的物质缺乏，当然会引发记忆不好。现在您失念情况下，可以让您减少烦恼，不必去挂碍某些无意义的事情。若气慢慢减弱后，此现象自然就会改善。有此毛病，您就要用笔记本记录要事，常常拿起来看要做什么事，也只有这样处理了。
5. 这么几年时间，我总是对时间有种停滞感，前几天发生的事和前几年发生的事，对我来说感觉好像差不多，但是别人就会说那时很久以前的事情了。可是，那些很久以前的事情，我有时就会彻底的忘记。不知道这到底是怎么回事？一般来说是会忘记事情比较多，今天早上的事，到下午好像已成为很遥远的事，时间、事情本无过去、未来、现在，只是凡夫有分别心，才会使事情有先后、过去、未来等分别。圣人无分别心，三世可以感觉成一件事而已，无始无终的时间与空间可以说停滞不动，因历史都是一直再重复地演译着，过去跟现在有何不同。这些都是佛法修证时，该体会的现象，因您只有练功，没有学习佛法理论，色身起变化后的心理问题，当然就会觉得莫名其妙。但您祇要抱着平常心，对一切事不取、不理，慢慢也会度过此境界。但无人指引，往后不知又要如何走下去，所以越有境界发生，越要有人指引。重大造业之事不会忘记的，芝麻蒜皮的事当然会过后即忘，这就是自性以能不黏，经云：来无所黏，过无踪迹。这是去烦恼的最好方式，别人求诸不得，您就不用挂碍此事，让时间去解决一切。
6. 我的右耳后侧总是感觉到似乎不通，总要活动一下，似乎有筋憋住一样。不知道怎么解决，已经有很长一段时间了。可以在打坐中，当气机旺盛得可以时，用心意念观想两只耳朵，或稍外边，如此企可能就会贯穿两个耳道，把堵塞的穴道打通，但也许会引起色阴魔相，您可能会听到另一空间众生的声音，届时不必害怕，观其无所有、不可得可也。
7. 还有，我从去年就开始发现，眼睛周围经常有金色光流转，我以前问那个老师时，他说那是心窍快开了，还说心开窍于眼。可我记得肝才开窍于眼啊？也可以说心眼稍开，此心是意根，不是心脏的心。说真实一点是见性稍突破色身的束缚，能初见各种光，这些都是自己身体里物质的性状光，所以不用太在意看到什么光，是没有意义的。若是见外界光，则有诸天所发的光，若您执取其相，就会受其感召，死后就生到那一天界去。一般人要生天界，修佛法正法是要求解脱三界，这要看您的业力与福德，若福德够就能学佛法解脱道，若没这福德那也只能生天享天福，寿尽再入三界轮回之流。另一点您能见光，代表真如以五根六尘为缘影，所以还有一神我身在，还是世间禅境界中，若能修佛法今生可能成为地前菩萨，但不会是开悟的登地菩萨。
8. 也是从去年开始，我出现了吃空气的情况，就是吸气不呼。身体经常自动调整呼吸，而且都是腹式呼吸，吸气时还会呼呼地有响声，吸气到极限时，会停留一段时间，然后快速从嘴巴吐出来，接着，腹部、胃部就会强烈的被吸去。关键是，这些都是自动的。这是个危险的现象，有可能感召什么动物灵(魑魅、魍魉)之类，才会出现此种症候，您要赶快停止这些动作及舍弃这些异象，恢复到凡夫身。恢复的方法是先去找一出家师父做皈依佛门三宝，然后勤于拜忏，忏悔业障。再来每天读诵《金刚经》早晚各一部，培养空一切相的知见，培养般若波罗蜜多智慧，最后就可以走出来。
9. 念佛或者看佛经或者在教堂时，我身上的汗毛总是不自觉地就树了起来，而且毛孔都会出小疙瘩，皮肤像过电一样，不知道怎么回事？这更证明周遭之间有很多阴灵，所谓教堂是指那里？佛堂、教堂难免都有阴灵，但不会闻经听法会不舒服，就怕是邪灵，只要听到佛经、佛号就会使他们不舒服，您也能感受到它门的存在，才会有此种反应。所以您学的气功可能是邪师邪法，这是一般气功能快速感应，又能快速兴起，然后结党结派，壮大势力的原由。
10. 张老师，我锻炼的这个壮美操，是上双盘后从上到下依次活动各个关节的一种操，没有意念，看电视也可以做，会依经络排毒。我之所以来问您，是因为由于一些原因，我离开了那个团体，而且原来的那个老师，我认为他是教气功的，并不是真正的活佛正法。气功师才会公开教人气功，美其名是什么功，其实所有简单吐纳都是气功，持之以恒都能产生功用。活佛是觉悟者怎不教人修心，而在教人玩此色身，这是有点本末倒置，也像您这样的人才会相信他是什么活佛。
11. 另外，还想请教您，气功和佛法的关系是怎样的，如果修气功的同时还修心，能算是正法吗？我现在很迷茫，不知道自己过去练的这个东西到底是什么。那个老师是有特异功能，可我学佛又不是为了求神通，我认为特异功能说明不了什么问题，魔也有神通呢。特异工能也是凡夫，没有罗三界轮回，佛弟子不是求这些。气功底子是修佛法的基础，没有气功底子谈佛法像是纸上谈兵。但有气机以后就要专门修心，不要再玩什么气功、异能了。正法是什么？能持五戒、十善就是正法，这样就有初步定力，持戒持得好就可以生天。但正法与佛法又有点区别，真正佛法是讲解脱道的，所以学佛法就要修心，先断三结(身见、戒禁取、疑)，次淡薄三毒(贪、瞋、痴)，再断五下分结((身见、戒禁取、疑、贪、瞋)，最后断五上分结(色界缚、无色界缚、掉举、我慢、无明)，这样才能得究竟解脱，这是很难的佛道哩。这些理念您要上本网去好好读一些经论解说，如《如何以金刚经来修行》等文章。
12. 我现在不知道该怎么办，就跟着我妈修净土，可又觉得太慢了，总是希望能够今生证道，能尽早的有能力来帮助大众，这样，自己的人生才能真正有意义。不知您在说什么？佛教一切法门都是在修心，净土在修心上怎么会慢，是不得要领者发气才会慢，但慢也有好处，先从心地成熟开始，总比学气功引气很快，但着魔也很快。心地不成熟，理念不清楚，怎能帮人。一个人没有20、30年的磨练佛法，就要想帮人，那是以盲导盲，最后大家都跟您一样走入地狱，或走入魔道，这是很危险的。
13. 老师，请您帮帮我，我很多东西都不明白，对于佛学也没有太深入的研究，完完整整看过的经卷就是《楞严经》了，当时感觉是明白了很多很高兴可是又说不出来。是的，看佛经总是让我很高兴的。曾经看《六祖坛经》到“佛法不离世间法，若离世间寻佛法，如同兔子头上寻犄角”时，突然之间得到极大的欢喜，似乎整个世界在那个时刻都停滞了，可以用“法喜充满”来形容。看电视看不懂也看不进去，但是能看见，总之，似乎眼睛的视觉功能是和外面的世界完全脱离的。后来，我去找了这个老师，他说我傻子，但是回来的第二天早上4点，我睡梦之中居然看到三个和尚并排齐座（中间那位大些，两边两位小，都是穿土黄色的僧衣）飞来打到我眉心正中，我就醒了。那个老师总是说，早上四点是辰时虎啸，是锻炼的最好时机，但是，我这个人比较懒惰，就没有起。后来，这种境界就慢慢消失了。是要深入经藏，智慧如海，但像您初接触佛经，都是以自己认知，以为古圣先贤讲的是您认为的这样、那样，这是初学者的通病，但这也有好处，是学佛法的动能。若无知者以粗浅的体会，就去为人师表，真会是误人子弟。看来您是需要读读《楞严经五蕴魔相讲说》一书，知道行有多少境界要突破，这是我写的书，共有千多页，您可以向上海佛学书局购买，也可以MAIL您的地址、收件人、寄送所须连络电话等，我们会为您寄去，您现在就是要重点充实佛学时了，一定要看这一本书。至于其它梦中境界，好坏不要太在意，观其无所有、不可得即是。
14. 我对修行的各个层次都不是很了解，平时，修的最多的是思维，从做好人开始到一些佛法层面的东西，总是会有很多的想法出来。那个老师似乎认为这些还是好的，不过也强调清静心最重要，但是我感觉他自己却很有意思，常常说话前面和后面都不一样，经常自相矛盾，但却似乎根本没有这种矛盾一样，如果按照常人看，就是有点假话连片。我搞不明白这个人到底是个什么角色。闻思修是小乘行者、智慧较低者用的法门，对于禅宗、大乘行者，胡思乱想都是多余的，把心打死，自然遇境心不黏，这是大乘修行人的智慧，大行者不喜讲话，遇缘心起即应，率性而出，就是这么简单事，这些都是要慢慢学习心死后才能得到的境界。
15. 我因为感觉受了骗的缘故，而之前我是付出了非常真诚的心，我甚至在有房屋贷款的情况下供养那个老师30多万元。我想我可以认为自己是真诚的。所以，现在，在修行道路上有些迷茫，不知道该怎么办。这是无知所需缴得学习费，花了就算了，您也算体会了身体是有气的事实，然后修心的是是不用钱的，只要从心里去除掉妄习、心病就好了，不必到处乱跑、乱学，深入经藏，慢慢看，能用就拿来治心，用完放下，这样行是很简单了。若上面讲的还不能让您解决问题，再来mail讨论。
16. 如果一心修净土当然也好，可现在身上出现的这些问题又不知道如何处理。包括我锻炼的好，月经量就越来越少，但去检查，却各项指标都正常。气旺是否少吃了饭及油质，若不吃油就会影响到性贺尔蒙的合成与分泌，当然月经量就会越来越少，月经也就没有了。没有也不错，若能心不慌乱，有自在定力，不受缺少性贺尔蒙影响，这样不是干净点吗？
17. 我对外界的忍耐力又强，普通的肉体伤害我甚至很少皱眉头，但是心里知道是痛的，可一般人可能早都叫起来了。而且我现在不吃肉，因为觉得腥臭。这些状况，我知道自己和别人不一样的。前两天，和一个做了瑜伽6年的人沟通，她也会有类似的状况，所以，我基本可以判断是练气功出现的结果。请张老师您慈悲帮助我，释疑解惑。气已能护身，已是外物伤不了，但还是要小心，当业障来时，要能心平气和地承受，不要有斗争心、害心、瞋心，这也是在修心养性。一个灵性高者是沾不了荤食的，这样也较不容易着魔。若是一个说修行修的好，就又喜爱吃荤食的，那肯定是魔类。
18. 我长篇大论了一通，真是让您麻烦了。因为我工作的缘故，内容请您还是帮我保密不要公开了，烦劳之处，请您见谅。您的身体状况及我所提意见，正可以给很多像您这样彷徨不知所措者参考，同时花掉我半天时间，我们会重点上网供参考，到时会去掉那些敏感的人、事、名称等文字，针对着身体问题、心理问题等上网，所以您不必担心，没有您的姓名会上网，不会有人知道是您的。谢谢您的MAIL，若还有修行的问题在来mail。