本   法 師         


法爾禪修中心阿闍黎 本 法師

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法爾禪修中心阿闍黎本法師,係高雄縣六龜鄉佛心寺住持,有日與其徒眾驅車經三重市重新路五段湯城漂亮的建築區,即對其徒眾言,有朝一日我將會在湯城內有一道場講經說法,領眾共修。之後年餘,如其所言,因緣成熟,終於能前來法爾禪修中心帶領數次禪修,並成為本中心的阿闍黎導師。

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釋悟本法師---高雄縣六龜鄉佛心禪寺住持

基隆市郊月眉山靈泉禪寺法統淵承福建鼓山湧泉禪寺,寺院開山祖師智法師與密法師兩,於光緒廿四年 ( 民前十四年 ) 前來基隆,度化北臺灣民眾,奉信者日眾,乃開始建造靈泉禪寺。惟建寺中兩老法師示寂,由慧法師接任。慧法師年廿二時,曾由兩老法師接引回福建鼓山出家,修學鼓山法統後回台。兩老入滅後,被信眾推舉為住持,乃承兩老遺志,完成禪寺之建造,並創建台灣佛教中學林(即今泰北高中)。並前後數次傳戒,戒弟子遍及國內外,法眷分燈滿佈全省,所建之寺院多達卅、四十所,民國五十八年由虛法師接任住持。

上悟本法師,稚幼年齡即居住於寺院,十來歲時即剃髮於靈泉寺住持虛法師座下,賜法名道法師,別名本法師。師少年即入佛學院學習佛法,修禪定、念佛、般舟三昧,親近國內高僧大德無數。年十九時,即曾聽聞台東東禪寺住持覺禪師常不睡覺,日中微事閉目,即精神奕奕,乃慕名前往親近,並曾親自參與數次覺禪師度化外道之情形,甚感嘆服。恩師覺禪師視生死如涅槃的修為,亦為本法師所讚嘆。

上悟本師更承受欽老和尚厚愛良多,廣欽師欲入滅時,本師恰在尼泊爾,在禪觀中,忽見老和尚化身前往該處示現,心知老和尚即將入滅,隨告知同行,回台後真如其禪觀所示,老和尚入滅矣!可知本師禪修之境界,是有相當實修經驗者之一;渠經常往尼泊爾、印度、泰國、緬甸等佛教國家參遊,並承各國教內高僧大德禮遇有加。

上悟本師亦曾發動國內教眾捐款,幫助西藏、尼泊爾復建佛寺院無數。為國內信眾排解紛擾障礙也很多,其慈悲為懷,勞心勞力之情懷為人所感歎;也為落後國度眾生,本大菩薩心,佈施無數,更度脫無量眾生。常對國內自修自利之出家和尚,屢屢勸請其出山,為芸芸眾生苦難分擔,為如來繼慧命,可見其為教、為眾生悲願之一斑。

上悟本師本無建寺之心願,悟知自心即道場,處處即道場。然為滿其師兄住寺院而往生之志願,乃發動信眾建造了六龜鄉的佛心禪寺,寺建好其師兄住入後半年,即示寂入滅,其住寺院而往生之願滿矣!佛心禪寺位於六龜鄉之附近,僅約10分鐘車程,是處在高雄縣六龜鄉與屏東縣大津村道路旁之半山腰上。於佛心禪寺下瞰,可見老濃溪宛轉而流,及觀六龜鄉房屋或夜晚燈火,景觀甚是美麗,處此境地,使人甚有離俗超脫之感。


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